“울밑에 귀뚜라미 우는 달밤에길 잃은 기러기 날아갑니다가도 가도 끝없는 넓은 하늘로엄마, 엄마 부르며 날아갑니다”1920년대에 윤복진의 동요 〈기러기>에 작곡가 박태준이 곡을 붙였다. 나도 이 노래를 부르면서 자랐다. 이 노래 가사가 지닌 심오한 뜻과 아름다운 멜로디는 오늘도 나에게 큰 감동을 준다. 울밑에 귀뚜라미 우는 달밤에

한국 근대화에 큰 공헌을 한 기업가 세 사람의 이름을 들라고 하면 삼성의 이병철, 현대의 정주영, 대우의 김우중 이들 세 사람의 이름을 드는 것이 당연하다고 생각하는 이들이 많을 것이다. 서울역 앞을 지날 때마다 김우중이 거기에 세운 대우빌딩을 보고 나는 언제나 처량한 느낌에 사로잡히게 된다. 해외여행을 떠나면 외국의 공항에 마련된 조그만 밀차에 DAEWO

혜산 박두진은 충청도 안성 출신이다. 그는 자기의 학벌을 내세우거나 자랑하는 일이 없었지만 여러 곳에서 가르쳤고 우여곡절은 많았지만 연세대학교 국문과 교수로서 그는 역사에 남을 것이다. 특히 시인들 중에서도 ‘청록파’로 알려져 있는데, 일제 말기와 해방 직후의 매우 혼란한 문단에서 순수하게 겨레의 얼을 끝내 지켜냈다고 자부하는 박목월,

내가 90 평생에 만난 많은 사람들 가운데 가장 평범했기 때문에 가장 위대하다고 느껴진 인물이 꼭 한 사람 있었다. 그러나 그의 삶이 결코 평범하지만은 않았다. 그가 섬기던 장로교회의 총회장과 신학 대학의 이사장 자리를 오래 지킨 것도 사실이지만 그의 삶은 평범하기 짝이 없었다는 말이다. 그는 한평생을 전라남도 해남이라는 매우 작은 시골의 도시에서 줄곧 한

항가리 수도 부다페스트 다뉴브강에서 한국인 관광객 33명 등 35명이 탑승한 유람선 '하블레아니'가 침몰해 한국 단체 관광객 33명 가운데 6명 사망, 구조 7명 나머지 실종자에 대한 수색작업이 진행중이나 시간이 흐르고 현지 다뉴브강 사정과 주변 여건으로 봐서 생존자에 대한 희망은 점점 희박해져 가는 안타까운 현실에 놓여 있다.먼저 희생된 국

대학 3학년 때 원한경으로 부터 1학기 미국 문학사 강의를 들은 적이 있다. 원한경은 연세대 교정에 우뚝 서있는 원두우박사의 아들로 사투리가 섞인 우리 말이기는 했지만 유창하게 강의를 하였다. 내가 느끼기는 원한경은 미국문학에 관해서는 모르는 게 없는 것만 같았다. 미국 문인들에 관련된 숨겨진 이야기들도 낱낱이 들추어내어 알려 주기 때문에 그의 강의는 시종

국회는 국민의 대의기관으로서 민주적이어야 함은 원론적 이야기이고 여기에 출입하는 언론사와 기자 또한 어떠한 이유로든 자유,민주적이어야 한다. 그러나 현 국회 출입기자의 제도를 보면 상시출입과 장기출입기자로 구분하여 시행하고 있는데, 이는 형평성의 원리를 봐서는 이러한 이중적 차별이 부당하나 제한된 공간의 관리 행정상부득불 필요한 조치라고 이해를 하더라도 언

옛날에 ‘집 없는 천사’ 라는 유행가가 있었다.하늘을 지붕 삼고 헤매는 신세동서남북 바라보니 갈 곳이 없어찬이슬 찬바람에 쓰러져 우니어머님의 옛사랑이 마냥 그립다.한 가정에 꼭 필요한 존재는 어머니이다. 아버지는 없어도 어머니의 사랑만 받으면 아이들은 무럭무럭 자랄 수 있다. 그래서 어머니가 있어야 온전한 가정이라고 할 수 있을 것이다

방우영은 해방이 되고 1946년 같은 대학에 같은 해 입학하여 그가 세상을 떠날 때까지 나와는 매우 가까운 친구였다. 그가 캠퍼스에서 유명한 학생으로 부각된 것은 까닭이 있다. 6·25가 터질 때까지 남조선의 모든 학원에서는 좌·우익 학생들의 대립과 충돌이 빈번하였다. 그는 우익 학생들의 선봉장이었고 박갑득, 홍영철, 정태성등 힘깨

아무도 가보지 않은 길, 그래서 무엇이 정답이라고 단언할 수 없는 길이 있습니다.그러기에 미래는 대부분의 사람들에게 희망이자 불안인 것 같습니다. 최근 기술발전의 속도가 거의 광속에 가깝습니다. 새로 출연하는 기술을 다 이해할 수도 없지만, 설령 이해를 한다고 해도 또 다른 기술이 밀고 들어오니 어느새 우리 삶에는 새로운 기술을 인식하는 일에 지체현상까지

맥아더 장군이 한국 전쟁 중 만주 폭격을 건의 했다가 당시의 트루만 대통령에게 해고당하고 난 후 국회 상하원 합동회의 석상에서 그 전쟁 영웅이 고별 연설을 할 때 이 유명한 한마다기 나왔다. "Old soldiers never die; they just fade away"(노병은 죽지 않는다, 다만 사라질 뿐이다). 노병에게는 명예롭게 전

한반도가 제 구실을 하면 번영할 수 있는 것인가, 아니면 한반도는 이제 난장판이 되고 마는 것인가. 그것은 순전히 한국인의 머리로 한국인의 그 능력을 어떻게 행사 하느냐에 달려있는 과제이다.우리가 어리석게 행동하면 앞으로 보다 많은 시련이 우리에게 밀어 닥칠 것이 뻔하다. 만일 북에서 반미 운동이 일어난다면 그것은 국제적으로 처리가 가능하지만, 남쪽에서 반

헌법에서는 국회의원의 직무상 의무에 대하여 제46조에서 청렴의 의무와 국가이익을 우선하여 양심에 따라 직무를 행함과 지위남용 금지, 겸직금지를 규정하고 있고 국회법에서는 국회위원회에 출석해야 하고 회의에 있어서 의사에 관한 법령.규칙을 준수하고, 회의장의 질서를 문란케 하거나 국회의 위신을 손상 시킬 수(발언 등) 없으며, 다른 의원을 모욕하거나 언론을 방해할

6.13 지방선거가 끝난지도 100여일이 지났다. 검찰은 언제나 선거법위반 사실에 대해서는 국민의 뜻을 존중한다는 모토아래 늘상 엄정히 수사하여 조속히 처리하겠다고 말해왔다. 그러나, 이러한 일들이 시간이 흐르고 피의자가 유능 변호사를 선임하면 지지부진해지고 시민단체나 일반인들이 알고 있는 사실과 상식으로는 너무나도 동떨어진 결과를 보이곤 하여 국민들이 법

어제 무슨 일이 있었어도 그것을 고치거나 바꿀 수는 없는 법이다. 시간은 도막지어 과거, 현재, 미래 셋으로 나누는 것이 관례이긴 하지만, 지나간 과거를 오늘 바로잡을 수도 없고 오지도 않은 미래를 좌지우지 하는 것도 불가능하다. 우리가 쓸 수 있는 것은 오로지 오늘 뿐이다. 오늘도 곧 과거에 편입되고 마는 것이니 다 지나간 다음에 후회를 해도 어찌할 수가

요즘은 누구를 만나도 사는 것이 답답하다는 말부터 늘어놓는다. 가장 많이 쓰이는 낱말이 “답답”이다. 어쩌면 이렇게도 기쁜 일, 통쾌한 일이 한 가지도 생기지 않는 것일까? 정치판은 국민의 얼굴을 찌프리게 만들고, 장사하는 사람은 장사가 안 된다고 불평만 한다. 자기 집을 쓰고 사는 사람들이나 셋집에 사는 사람들이나 한결같이 불만이 이

살다보면 어려운 일이 한두 가지가 아닌 것이 인생이다. 오늘의 대한민국은 참으로 걱정이 태산 같은 나라다. 트럼프는 김정은의 등을 쓰다듬어 주면서 “당신 정말 훌륭한 사람이야”라고 하는데, 그 말이 과연 진심에서 우러나오는 말일까 나는 의심한다. 대한민국의 문재인과 인민공화국의 김정은이 판문점에서 만나 서로 반갑게 악수를 하고 껴안으면

추석을 앞둔 국민생활 경제는 드나드는 곳곳마다 “장사가 안 되어 죽을 지경이다”, “경제가 왜이리 돌아가는지 모르겠다”는 푸념이 처절하게 들린다. 정치는 좀 알아도 경제는 모르는 나이지만 ‘소득주도 경제’가 기업이나 소상공인 장사가 잘되지 않아 취업도 잘되지 않는 현실에 소득이 어떻게 경제의

오랜만에 반가운 소식이 전해졌다. 팔공산 국립공원 승격을 위해 대구시와 경북도가 힘을 모으기로 했다는 기사가 보도됐다. 팔공산 국립공원 승격은 지난 2013년 󰡐팔공산 국립공원추진위󰡑가 구성되면서 한때 열기가 뜨거웠다. 당시 대구․경북의 60여 개 시민단체가 모여 팔공산 국립공원 승격을 위한 추진위가 결성되면서 본격적

역사를 이해하는데 있어서 기본이 되는 이념중 하나가 변증법이다. 변증법만큼 역사를 합리적으로 설명하는 낱말은 없을 것이다. 역사상의 일어나는 사건이 정리되는 단계를 보면, 가장 힘이 있는 세력이 ‘정(Thesis)’이 되고, 세월이 얼마 흐르면 그 ‘정’은 부득이 ‘반(Antithesis)’의