일반적으로 법은 정의로운 것으로 여겨진다. 한자에서 법(法)은 높은 곳에서 낮은 곳으로 물(水)이 흘러가는(去) 모습처럼 순리적인 것 또는 결국에는 낮은 곳에 모여 수평을 이루는 모습처럼 공평한 것을 의미한다. 많은 서구어 역시 마찬가지인데, 이들 언어에서 법은 올바름이나 정당함을 뜻하는 어휘와 동일하다. Recht(독일), droit(프랑스), diritto(이태리), derecho(스페인) 등이 대표적이다. 이는 법과 정의의 내적 연관을 시사한다. 이 속에서 정의는 법의 본성으로 사고된다. 다른 한편, 우리는 의회가 제정한 규범

‘끝별’이란 이름의 의미 저는 4남 2녀의 막내로 한 해의 마지막 날인 12월 31일에 태어났어요. 아버지께서 6남매 중 유일하게 ‘끝별’이라는 순우리말 이름을 지어주셨죠. 한자 이름을 달라는 호적계 직원과 며칠 간의 타협 끝에 올린 이름이라고 말씀해 주셨어요. 위로 형제자매가 많기 때문에 이제 자식은 저로서 끝이라는 의지를 이름을 통해 드러내셨던 것 같아요. 끝별의 뜻을 생각해보면 ‘끝’도 ‘별’도 사람에 따라 다 다른 의미로 다가와요. 누군가의 끝은 누군가의 시작이 되고, 또 그것이 시간적인 끝일 수도 공간적인 끝일 수도 있죠.

소확행이든 대확행이든 당신도 행복해지고 싶은가요? 그러면, 우선 당신 자신을 사랑하십시오. 당신은 당신 몸과 당신 정신의 온전한 주권자입니다. 세상에서 당신보다 당신을 더 잘 아는 사람은 없습니다. 누구나 잘난 면과 부족한 면이 있습니다. 그러니, 당신도 장점과 단점을 가지고 있습니다. 그렇지만 당신의 능력과 잠재력을 믿고서 긍정적인 삶의 태도를 가지십시오. 부모님도, 선생님도, 친구도 당신의 삶에 조언을 해줄 수는 있지만, 당신 삶의 설계자 그리고 운전자는 당신입니다. 당신이 정말 하고 싶은 일을 하십시오. 조언에 귀를 기울이되,

2015년 5월 23일 엘살바도르 수도 산살바도르에서 25만여 명이 참석한 가운데 오스카르 로메로(Oscar Arnulfo Romero Galdámez, 1917~1980) 대주교 시복식이 열렸다. 생전에 ‘목소리 없는 사람들의 대변자’로 민중들 편에서 군부독재 정권의 인권탄압을 비판하다가, 1980년 미사 도중 괴한의 총격을 받고 숨졌던 로메로 대주교는 사후 남미 전역에서 성인으로 추앙받았으며, 로메로라는 이름은 전 세계 가톨릭교회에서 인권수호의 대명사가 되었다. 로메로 대주교의 복자 지정은 순탄치 않았는데, 그의 죽음이 신앙 때

‘광란의 20년대’. 제1차 세계 대전 이후 서구에서 자동차와 전기 소비가 늘면서 경제가 성장하고, 번영하던 시대를 일컫는 말이다. 이 말이 얼마 전 「이코노미스트」의 제목으로 등장했다. 세계가 광란의 기술 혁신 시대를 맞이하고 있다는 것이다. 최근 초고속으로 개발된 코로나바이러스감염증-19(코로나19) 백신은 바이러스와의 싸움에서 과학기술의 승리를 점치게 한다. 디지털 기술과 AI가 인간 생활의 새로운 패턴을 만들고, 자동화, 자율주행차의 상용화가 빠르게 전개되고 있다. 기술 혁신의 물결은 인간 생활의 편의를 늘리고 생활 수준을

‘2022 대선’, 경기날이 다가오고 있다. ‘보수’팀과 ‘진보’팀은 누구를 스트라이커로 누구를 수비에 배치할지 정하지 못하고 있다. 아직 누가 코치인지도 모른다. 몇 달 후면 각 팀에서 주전선수 선발 경기가 진행될 예정이고 코치도 정해질 것이다. 선발 과정이 공정하고 그 과정을 국민에게 재미있게 보여주는 팀이 관중석의 응원을 받을 것이다. 나는 우리 당에 대한 주민들의 호감도를 높일 방법을 모색하던 중 어제 (20일) 일요일 많은 젊은 층들이 주말 약속을 잡는 장소인 강남역 11번 출구와 12번 출구 사이에 있는‘강남 스퀘어’에서

지구 전체가 하나의 운명공동체임이 뚜렷해 가는 21세기에 한국은 과거에 경험하지 못한 변화 속에 놓여 있다. 한국은 경제 성장을 통해 국가의 위상이 크게 높아졌으며, 이른바 한류를 통해 문화 발신자 역할까지 하고 있다. 문화 발신자임을 증명한 한류의 세계화는 한국인이 한 번도 경험해 보지 못했던 역사적 사건이다. 과거 2천여 년 동안 한반도는 중국, 일본, 유럽, 미국 등에서 발신하는 학문과 문화의 수신자 역할만 했다. 이제 한국인이 만든 첨단 제품을 세계로 수출하고, 한류 문화가 세계인의 호응을 받고 있다. 이런 변화 속에서 한글

최근 학부 학생들을 인솔해 서울 정동과 청계천 일대를 답사했다. 물론 발열 여부를 검사하고 거리두기에 유의하였다. 답사를 다녀온 뒤 학생들의 답사 소감문이 속속 들어왔다. 그 가운데 어느 학생은 답사에 두 번 참가했음에도 답사의 이유를 잘 몰랐는데 이번 답사를 통해 그 이유와 의미를 깨달았다고 한다. 사정을 들어본즉 답사 과정에서 많은 정보와 지식을 전수받았지만 정작 답사를 왜 해야 하는가에 대한 근본적인 답변은 없었다는 것이다. 다만 이번 정동 답사를 시작하기 전에는 답사란 그 사건이 그때 왜 일어났는가와 함께 왜 여기서 일어났는

2020년 5월 1일 부터 대구지하철공사가 지하철 운행중 맨 앞 칸과 제일 뒷 칸 두칸을 코로나에 취약한 노년층을 위해 경로우대칸으로 지정하고, 첫날 캠페인을 위해 각 기지국 직원들이 홍보 문귀의 띄를 두르고 열차에 동승하여 이러한 사실을 모르고 우대칸에 승차한 고객에게 다른 칸으로 이동해주도록 친절히 양보와 배려를 당부하는 모습이 보기좋았다. 체력도 뒤지고 병에 취약한 노년층을 코로나 예방과 확산도 줄인다는 목적 뿐만이 아니라, 노인을 우대한다는 윤리사상의 노인존경 전통교육이 쇠퇴되는 요즘의 세대에 귀감이 될수 있다는 점에서 좋은

코로나19로 가히 국가의 위기와 같은 상황에 여.야의 공방을 두고라도 국민들의 건강을 지키기 위하여 필요한 마스크까지 제대로 조달하지 못하여 대통령이 이 문제에 사사건건 나서 지시해야 하는 한심한 정부와 그토록 비례대표 선출을 위한 선거법을 제1야당을 제외시키고 편법으로 통과시킨 여당이 이제 거짓과 허위로 태도를 바꿔 온갖 합리화로 주장하던 것을 접고 비례연합에 참여하겠다고 하는..., 체면은 있는지 알만한 엉뚱한 세력이 등장하고, 당원 의사를 물어 참여하겠다고 나서고 있고, 제1야당 미래통합당은 스스로 보수를 자처하며 문재인 정권

영화감상의 내 수준은 “지각 채택자(late adopter)”다. 관객이 몇 백만 몰렸다하면 그제야 “한번 봐야지!” 생심하는 스타일이다. 모르긴 해도 영화의 미국아카데미상은 문학으로 치면 노벨상 정도가 아닐까. 그런 짐작을 갖고 있던 참에 우리 영화가 쾌거를 이뤘다니 그럼 봐야지! 마음을 다잡았다. 엊그제 트럼프 대통령이 의 수상을 두고 “도대체 이게 다 무슨 일이냐!”고 딴죽을 걸었다. 더 이상 미룰 수 없었다. 주말 하루 1회 공원 소극장에 겨우 몇 사람 ‘지각생’이 내 좌우에 앉았다. 과연 끝물은 끝물이었다. 무엇보

오늘 우리나라의 현실을 두고 이것이 도대체 누구의 책임이냐고 따지는 사람들이 많다. 국가를 운영함에 있어 가장 소중한 것은 무엇인가에 대한 의견도 분분하다. 국민이 모자라서 이 꼴이 되었다고 주장하는 사람들이 있다. 그런 말을 하는 사람들의 생각이 전적으로 잘못됐다고 생각하지는 않지만 반국가 단체들이 활개치고 적화사상을 가진 자들이 맘 놓고 뛰어다니는 현실임에도 불구하고 국민이 부족하여 이렇게 되었다는 주장을 가진 사람들이 얄밉게 느껴지는 것은 사실이다. 김영삼, 김대중, 노무현, 그리고 문재인 같은 자들이 반미적이고 친북적인 분위

2019년도에 학계와 산업계에서 가장 많이 회자되고 있는 단어로 ‘4차 산업혁명’ ‘빅데이터’ ‘인공지능’과 더불어 ‘데이터 과학’을 꼽을 수 있을 것이다. 데이터 과학과 관련해 서울대에서는 2020년에 데이터사이언스 대학원이 교수 15명, 석사 40명, 박사 10명의 정원으로 새롭게 설립되는 큰 경사를 맞는다. 그런데, 다른 단어들과는 조금 다르게 데이터 과학이라는 단어에 대한 이해는 전공 분야나 유관 분야에 따라서 상이하며, 때때로 서로 배치되기도 한다. 데이터 과학에 대한 명확한 이해는 국가적으로는 4차 산업혁명의 선도에, 교

휴전선 근처에 자리 잡은 강원도 바닷가에 군대가 수용하고 있던 해수욕장이 하나 있었는데 한때 이화여자 대학이 초도리의 그 해수욕장을 인수하여 그곳에 학생들을 위해 캠프장을 마련한 적이 있었다. 당시 이화여대 총장이던 김활란 박사의 초대를 받아 그 캠프장에서 어느 여름에 일주일가량을 지내면서 수영도 하고 뱃놀이를 하면서 즐거운 한때를 지낸 적이 있다. 그것이 아마도 1960년대 말이었던 것 같다. 그때 그 일행 중에는 김활란 박사를 필두로 심현구와 김자경 내외, 그들의 딸 심영혜, 김박사의 친구 김현실, 의사 백행인, 김옥길,그리고

미국의 대통령선거 후보 경쟁을 둘러싼 소식들이 국내에도 전해지고 있다.민주당 후보경선에 나선 상원의원 엘리자베스 워런이 최근 여론조사에서 지지율 1위로 올라선 것이 크게 보도됐다. 그녀는 수백억대의 자산을 가진 슈퍼리치들에게 2~3%대의 부유세를 부과하겠다는 공약을 내세웠고 보수진영으로부터 반자본주의자라는 공격을 받았다. 앤드루 양이라는 아시아계 후보는 미국의 모든 성인에게 월 100만대의 기본소득을 제공하겠다는 공약으로 주목을 받고 있다. 막대한 소득을 올리면서도 세금은 거의 내지 않는 거대 자본으로부터 세금을 거둬들이면 실현 가

지금 대한민국 정치는 국회에서 전례없는 제1야당 배제를 하고 여당과 군소야당의 이합집단 공조로 공수처법(고위공직자범죄수사처) 등 패스트트랙(신속처리 안건) 법안처리를 통과시켜 재미를 내더니, 정부 추미애의 법무부는 청와대와 공조하여 권력형 비리 수사를 착실히 해나가고 있는 검찰을 제도적 권력으로 인사를 통하여 ‘대학살’을 하는 어느 독재시절보다 내용적으로 더한 정의가 사라진 브레이크 없는 폭주열차와 같은 저급한 정치를 감행하고 있다. 이번 전격적으로 감행한 검찰인사는 조국 사태에 보아온 것과 같이 국민의 우려에도 불구하고 ‘국민이라

지난 성탄절 KBS 다큐멘터리 드라마 '세상의 끝 집 카르투시오 봉쇄수도원'이란 프로그램을 보고 인간의 모습과 영혼이 저렇게 깨끗해 질 수도 있구나 라는 생각을 하였다. 카르투시오 봉쇄 수도원은 경북 상주 산곡산 자락에 위치하며, 스스로 선택한 11명의 천주교 신부들이 신문, 방송, 인터넷, 휴대폰 등 첨단 문명을 끊고, 모든 인간의 정욕과 탐욕과 세속의 명예, 권력을 다 내려놓고, 영원한 진리를 따르는 수도자의 삶을 그린 프로그램이다. 이곳에서 수도자들은 온종일 모든 시간을 기도와 노동 묵상을 통해 구도자의 삶을 살아간다. 특별한

천주교 신자들은 '내 탓이요! 내 탓이요!' 자기의 가슴을 치며 스스로 후회와 반성을 한다. 국민들은 “이게 나라냐!”며 우리가 선출한 대통령과 국회의원들에게 불평을 많이 쏟아낸다. 그러나 대통령과 국회의원은 하늘에서 떨어진 것도 아니고 외국에서 수입한 것도 아닌 우리 국민들이 직접 선출한 것이 아닌가. 모든 게 내 탓이고 내 잘못이다. 이제 와서 잘못 선택했다고 손가락을 잘라버릴 수도 없는 것이다. 그렇다면 다음 선거엔 정신을 바짝 차리고 출마자 중에 우리 국민을 위해서 조금이라도 일을 잘할 사람을 선택하면 될 것이다. 2020년

“울밑에 귀뚜라미 우는 달밤에길 잃은 기러기 날아갑니다가도 가도 끝없는 넓은 하늘로엄마, 엄마 부르며 날아갑니다”1920년대에 윤복진의 동요 〈기러기>에 작곡가 박태준이 곡을 붙였다. 나도 이 노래를 부르면서 자랐다. 이 노래 가사가 지닌 심오한 뜻과 아름다운 멜로디는 오늘도 나에게 큰 감동을 준다. 울밑에 귀뚜라미 우는 달밤에

한국 근대화에 큰 공헌을 한 기업가 세 사람의 이름을 들라고 하면 삼성의 이병철, 현대의 정주영, 대우의 김우중 이들 세 사람의 이름을 드는 것이 당연하다고 생각하는 이들이 많을 것이다. 서울역 앞을 지날 때마다 김우중이 거기에 세운 대우빌딩을 보고 나는 언제나 처량한 느낌에 사로잡히게 된다. 해외여행을 떠나면 외국의 공항에 마련된 조그만 밀차에 DAEWO