미국의 대통령선거 후보 경쟁을 둘러싼 소식들이 국내에도 전해지고 있다.민주당 후보경선에 나선 상원의원 엘리자베스 워런이 최근 여론조사에서 지지율 1위로 올라선 것이 크게 보도됐다. 그녀는 수백억대의 자산을 가진 슈퍼리치들에게 2~3%대의 부유세를 부과하겠다는 공약을 내세웠고 보수진영으로부터 반자본주의자라는 공격을 받았다. 앤드루 양이라는 아시아계 후보는 미국의 모든 성인에게 월 100만대의 기본소득을 제공하겠다는 공약으로 주목을 받고 있다. 막대한 소득을 올리면서도 세금은 거의 내지 않는 거대 자본으로부터 세금을 거둬들이면 실현 가

지금 대한민국 정치는 국회에서 전례없는 제1야당 배제를 하고 여당과 군소야당의 이합집단 공조로 공수처법(고위공직자범죄수사처) 등 패스트트랙(신속처리 안건) 법안처리를 통과시켜 재미를 내더니, 정부 추미애의 법무부는 청와대와 공조하여 권력형 비리 수사를 착실히 해나가고 있는 검찰을 제도적 권력으로 인사를 통하여 ‘대학살’을 하는 어느 독재시절보다 내용적으로 더한 정의가 사라진 브레이크 없는 폭주열차와 같은 저급한 정치를 감행하고 있다. 이번 전격적으로 감행한 검찰인사는 조국 사태에 보아온 것과 같이 국민의 우려에도 불구하고 ‘국민이라

지난 성탄절 KBS 다큐멘터리 드라마 '세상의 끝 집 카르투시오 봉쇄수도원'이란 프로그램을 보고 인간의 모습과 영혼이 저렇게 깨끗해 질 수도 있구나 라는 생각을 하였다. 카르투시오 봉쇄 수도원은 경북 상주 산곡산 자락에 위치하며, 스스로 선택한 11명의 천주교 신부들이 신문, 방송, 인터넷, 휴대폰 등 첨단 문명을 끊고, 모든 인간의 정욕과 탐욕과 세속의 명예, 권력을 다 내려놓고, 영원한 진리를 따르는 수도자의 삶을 그린 프로그램이다. 이곳에서 수도자들은 온종일 모든 시간을 기도와 노동 묵상을 통해 구도자의 삶을 살아간다. 특별한

천주교 신자들은 '내 탓이요! 내 탓이요!' 자기의 가슴을 치며 스스로 후회와 반성을 한다. 국민들은 “이게 나라냐!”며 우리가 선출한 대통령과 국회의원들에게 불평을 많이 쏟아낸다. 그러나 대통령과 국회의원은 하늘에서 떨어진 것도 아니고 외국에서 수입한 것도 아닌 우리 국민들이 직접 선출한 것이 아닌가. 모든 게 내 탓이고 내 잘못이다. 이제 와서 잘못 선택했다고 손가락을 잘라버릴 수도 없는 것이다. 그렇다면 다음 선거엔 정신을 바짝 차리고 출마자 중에 우리 국민을 위해서 조금이라도 일을 잘할 사람을 선택하면 될 것이다. 2020년

“울밑에 귀뚜라미 우는 달밤에길 잃은 기러기 날아갑니다가도 가도 끝없는 넓은 하늘로엄마, 엄마 부르며 날아갑니다”1920년대에 윤복진의 동요 〈기러기>에 작곡가 박태준이 곡을 붙였다. 나도 이 노래를 부르면서 자랐다. 이 노래 가사가 지닌 심오한 뜻과 아름다운 멜로디는 오늘도 나에게 큰 감동을 준다. 울밑에 귀뚜라미 우는 달밤에

한국 근대화에 큰 공헌을 한 기업가 세 사람의 이름을 들라고 하면 삼성의 이병철, 현대의 정주영, 대우의 김우중 이들 세 사람의 이름을 드는 것이 당연하다고 생각하는 이들이 많을 것이다. 서울역 앞을 지날 때마다 김우중이 거기에 세운 대우빌딩을 보고 나는 언제나 처량한 느낌에 사로잡히게 된다. 해외여행을 떠나면 외국의 공항에 마련된 조그만 밀차에 DAEWO

혜산 박두진은 충청도 안성 출신이다. 그는 자기의 학벌을 내세우거나 자랑하는 일이 없었지만 여러 곳에서 가르쳤고 우여곡절은 많았지만 연세대학교 국문과 교수로서 그는 역사에 남을 것이다. 특히 시인들 중에서도 ‘청록파’로 알려져 있는데, 일제 말기와 해방 직후의 매우 혼란한 문단에서 순수하게 겨레의 얼을 끝내 지켜냈다고 자부하는 박목월,

내가 90 평생에 만난 많은 사람들 가운데 가장 평범했기 때문에 가장 위대하다고 느껴진 인물이 꼭 한 사람 있었다. 그러나 그의 삶이 결코 평범하지만은 않았다. 그가 섬기던 장로교회의 총회장과 신학 대학의 이사장 자리를 오래 지킨 것도 사실이지만 그의 삶은 평범하기 짝이 없었다는 말이다. 그는 한평생을 전라남도 해남이라는 매우 작은 시골의 도시에서 줄곧 한

항가리 수도 부다페스트 다뉴브강에서 한국인 관광객 33명 등 35명이 탑승한 유람선 '하블레아니'가 침몰해 한국 단체 관광객 33명 가운데 6명 사망, 구조 7명 나머지 실종자에 대한 수색작업이 진행중이나 시간이 흐르고 현지 다뉴브강 사정과 주변 여건으로 봐서 생존자에 대한 희망은 점점 희박해져 가는 안타까운 현실에 놓여 있다.먼저 희생된 국

대학 3학년 때 원한경으로 부터 1학기 미국 문학사 강의를 들은 적이 있다. 원한경은 연세대 교정에 우뚝 서있는 원두우박사의 아들로 사투리가 섞인 우리 말이기는 했지만 유창하게 강의를 하였다. 내가 느끼기는 원한경은 미국문학에 관해서는 모르는 게 없는 것만 같았다. 미국 문인들에 관련된 숨겨진 이야기들도 낱낱이 들추어내어 알려 주기 때문에 그의 강의는 시종

국회는 국민의 대의기관으로서 민주적이어야 함은 원론적 이야기이고 여기에 출입하는 언론사와 기자 또한 어떠한 이유로든 자유,민주적이어야 한다. 그러나 현 국회 출입기자의 제도를 보면 상시출입과 장기출입기자로 구분하여 시행하고 있는데, 이는 형평성의 원리를 봐서는 이러한 이중적 차별이 부당하나 제한된 공간의 관리 행정상부득불 필요한 조치라고 이해를 하더라도 언

옛날에 ‘집 없는 천사’ 라는 유행가가 있었다.하늘을 지붕 삼고 헤매는 신세동서남북 바라보니 갈 곳이 없어찬이슬 찬바람에 쓰러져 우니어머님의 옛사랑이 마냥 그립다.한 가정에 꼭 필요한 존재는 어머니이다. 아버지는 없어도 어머니의 사랑만 받으면 아이들은 무럭무럭 자랄 수 있다. 그래서 어머니가 있어야 온전한 가정이라고 할 수 있을 것이다

방우영은 해방이 되고 1946년 같은 대학에 같은 해 입학하여 그가 세상을 떠날 때까지 나와는 매우 가까운 친구였다. 그가 캠퍼스에서 유명한 학생으로 부각된 것은 까닭이 있다. 6·25가 터질 때까지 남조선의 모든 학원에서는 좌·우익 학생들의 대립과 충돌이 빈번하였다. 그는 우익 학생들의 선봉장이었고 박갑득, 홍영철, 정태성등 힘깨

아무도 가보지 않은 길, 그래서 무엇이 정답이라고 단언할 수 없는 길이 있습니다.그러기에 미래는 대부분의 사람들에게 희망이자 불안인 것 같습니다. 최근 기술발전의 속도가 거의 광속에 가깝습니다. 새로 출연하는 기술을 다 이해할 수도 없지만, 설령 이해를 한다고 해도 또 다른 기술이 밀고 들어오니 어느새 우리 삶에는 새로운 기술을 인식하는 일에 지체현상까지

맥아더 장군이 한국 전쟁 중 만주 폭격을 건의 했다가 당시의 트루만 대통령에게 해고당하고 난 후 국회 상하원 합동회의 석상에서 그 전쟁 영웅이 고별 연설을 할 때 이 유명한 한마다기 나왔다. "Old soldiers never die; they just fade away"(노병은 죽지 않는다, 다만 사라질 뿐이다). 노병에게는 명예롭게 전

한반도가 제 구실을 하면 번영할 수 있는 것인가, 아니면 한반도는 이제 난장판이 되고 마는 것인가. 그것은 순전히 한국인의 머리로 한국인의 그 능력을 어떻게 행사 하느냐에 달려있는 과제이다.우리가 어리석게 행동하면 앞으로 보다 많은 시련이 우리에게 밀어 닥칠 것이 뻔하다. 만일 북에서 반미 운동이 일어난다면 그것은 국제적으로 처리가 가능하지만, 남쪽에서 반

헌법에서는 국회의원의 직무상 의무에 대하여 제46조에서 청렴의 의무와 국가이익을 우선하여 양심에 따라 직무를 행함과 지위남용 금지, 겸직금지를 규정하고 있고 국회법에서는 국회위원회에 출석해야 하고 회의에 있어서 의사에 관한 법령.규칙을 준수하고, 회의장의 질서를 문란케 하거나 국회의 위신을 손상 시킬 수(발언 등) 없으며, 다른 의원을 모욕하거나 언론을 방해할

6.13 지방선거가 끝난지도 100여일이 지났다. 검찰은 언제나 선거법위반 사실에 대해서는 국민의 뜻을 존중한다는 모토아래 늘상 엄정히 수사하여 조속히 처리하겠다고 말해왔다. 그러나, 이러한 일들이 시간이 흐르고 피의자가 유능 변호사를 선임하면 지지부진해지고 시민단체나 일반인들이 알고 있는 사실과 상식으로는 너무나도 동떨어진 결과를 보이곤 하여 국민들이 법

어제 무슨 일이 있었어도 그것을 고치거나 바꿀 수는 없는 법이다. 시간은 도막지어 과거, 현재, 미래 셋으로 나누는 것이 관례이긴 하지만, 지나간 과거를 오늘 바로잡을 수도 없고 오지도 않은 미래를 좌지우지 하는 것도 불가능하다. 우리가 쓸 수 있는 것은 오로지 오늘 뿐이다. 오늘도 곧 과거에 편입되고 마는 것이니 다 지나간 다음에 후회를 해도 어찌할 수가

요즘은 누구를 만나도 사는 것이 답답하다는 말부터 늘어놓는다. 가장 많이 쓰이는 낱말이 “답답”이다. 어쩌면 이렇게도 기쁜 일, 통쾌한 일이 한 가지도 생기지 않는 것일까? 정치판은 국민의 얼굴을 찌프리게 만들고, 장사하는 사람은 장사가 안 된다고 불평만 한다. 자기 집을 쓰고 사는 사람들이나 셋집에 사는 사람들이나 한결같이 불만이 이